Žiūrėkite ir perskaitykite mūsų išskirtinį interviu su Jon Kabat-Zinn.

Kita metafora būtų net didžiausi orkestrai, jie nepradeda groti Mocartu ir Bethovenu, nors turi didžiausius muzikantus, geriausius instrumentus. Pirma, jie derina. Pirma, jie derina. Ir jie ilgai prisiderino prie savęs ir tada prisiderino vienas prie kito. Taigi, jūs galite galvoti apie sąmoningumą kaip suderinimo formą. Jūs derinatės prie kvėpavimo, viso kūno pojūčio, sėdite ir kvėpuojate su begale pojūčių visatos kūno apvalkale.

Tada yra, pavyzdžiui, kas vyksta galvoje – mintys, emocijos, sąvokos, vaizdai ir daug kas apie tai: „Na, ką aš čia jaučiu? Ar tai viskas, ką aš – nieko nejaučiu. Tai tiesiog, tai tiesiog, žinote, begalinis minčių srautas. Tai nėra taip, kad bandote uždaryti savo mintis. Tai tiesiog sukels milžinišką galvos skausmą. Tačiau daugelis žmonių mano, kad tai yra meditacija – tiesiog palikite savo mintis tuščią – aš būsiu toks laisvas. Mano protas bus tuščias. Žinoma, visa tai yra mintys ir jūs jų neatsikratysite. Bet jei pabandysite, kaip sakiau, susidursite su dideliu galvos skausmu. Taip pat pagalvosite: „Tai kvailiausias dalykas, kurį aš kada nors padariau savo gyvenime“. Ir tu jo atsisakysi.

Nes sunku susidraugauti su savimi, iš tikrųjų užsukti į save ir kurį laiką aplankyti sąmoningai, nieko nedarant. Taigi, štai kas – ir tada, bet tikroji meditacijos praktika nėra tai. Kitaip tariant, tai nėra gulėjimas ant grindų ir kūno skenavimas, nors tai yra meditacija gulint, nepaprastai svarbu. Tikroji meditacija yra tai, kaip jūs gyvenate savo gyvenimą nuo akimirkos iki akimirkos. Kaip jūs gyvenate savo gyvenimą nuo akimirkos iki akimirkos. Visa tai susiję. Taigi, kai prisiderini prie kūno ar kvėpavimo, ar garsų, ar kvapų, ar skonio, ar lytėjimo, arba, arba paties suvokimo, arba minčių ir emocijų suvokimo, kai taip prisiderini, tai yra tam tikras santykis. Sąmoningumas ir suvokimo objektai. Mūsų dėmesys ir jūsų dėmesio objektai. GERAI? Bet tai nėra atskira. Iš tikrųjų nėra „jūs stebite“, o tada viskas, kas stebima. Tai savotiškas mūsų, smegenų veikimo būdas.

Tačiau tai, ką mes iš tikrųjų patiriame medituodami, ar bent jau įmanoma patirti, savotišką susivienijimą, kai sėdžiu ne aš, o tik sėdėjimas ir suvokimas. O jei paklausite: 'Na, kas sėdi?' arba 'Kieno tai kūnas?' žinai, nes mes sakysime: „Mano“. Tai mano kūnas. Tai mano kvėpavimas. Tai mano gyvenimas. Tai mano mintys. Tai mano skausmas. Tai mano stresas. Bet kas visa tai tvirtina? Ir kai tu tiri, padedi sveikinimo kilimėlį ir atsisuki į tai, su kuo labiausiai nenori susidurti ir nesistengi su tuo susitvarkyti vien per mintis, bet mes nesame, mes nesame atstumti mintį – mes tiesiog apimame kažką daug didesnio nei mintis, bet apimantį mintį, tada tu pradedi suprasti, kad kad ir koks būtų mūsų idėjų apie tai, kas mes esame, konstruktas iš tikrųjų yra sumažėjęs. Jis daug mažesnis nei mes iš tikrųjų esame.

Užsisakykite visą DVD interviu:

Mindfulness for Life: interviu su Jon Kabat-Zinn

Šiame DVD dr. Jon Kabat-Zinn apibrėžia sąmoningumą kaip būdą „prisijungti prie savo gyvenimo“. Jis aptaria „sunkų darbą“ gyvenant dabartine akimirka, asmeninį ir psichologinį sąmoningumo ugdymo poveikį ir dėmesingumo panaudojimo terapijoje naudą. Jis taip pat paliečia sąmoningumą auklėjant. Remdamasis savo ilgamete patirtimi ir moksliniais tyrimais sąmoningumo srityje, Dr. Kabat-Zinn siūlo įkvepiantį ir pamokantį požiūrį psichikos sveikatos specialistams ir smalsiems asmenims.