Paklausyk. Santuoka yra sunkus darbas.

Kaip trimituota Aš darau. Aš padariau. Kas dabar? Gyvenimas po vestuvinės suknelės , Jenny Lee, „Visada yra daug draugų, kurie ginčytųsi dėl sužadėtuvių žiedų, priešvedybinių dietų, prancūziško šurmulio ir tiaros prieš galvos apdangalą“. Tačiau autorius perspėja: „Kai grupė nustoja groti ir svečiai grįžta namo, tu esi vienas“. Atrodo, kad santuokoje, kaip ir daugelyje kitų dalykų gyvenime, reikia mokytis.

Aistringa santuoka autorius Davidas Schnarchas sutinka. „Niekas nėra pasirengęs santuokai“, – rašo jis. „Santuoka jus paruošia santuokai“. Jis sako, kad sėkmingos santuokos apima augimą ir intymumu pagrįstą požiūrį, pabrėžiantį „toną“ ir „ryšio gylį“.

Aš žinau, aš žinau. Bent jau norite pasimėgauti medaus mėnesiu, kol nesate priverstas pažinti tokias blaivias tiesas. Tačiau pora yra prieš santuoką, todėl dar prieš prasidedant medaus mėnesiui gali prireikti įvertinti ir įvertinti – drįsčiau sakyti, pasiruoštirealybė po vestuvių.

Schnarchas sako, kad kalbant apie gyvenimą po medaus mėnesio, „tikslesnis (santuokos) vaizdas tiesiog leidžia numatyti bendrus sunkumus ir juos panaudoti klestėti“. Tačiau jis pabrėžia, kad „tikslus supratimas palengvina, bet nelengvą“. Kaip gali būti lengva, kai du žmonės iš skirtingų šeimų gyvena kartu po vienu stogu? Reikšmingas? Taip. Apdovanojimas? Taip. Lengva? Nr.

Tiesą sakant, mūsų šiuolaikinėje eroje santuoka buvo nepaprastai romantizuota. Bent jau Viktorijos epochoje organizuotos santuokos buvo dažnos. Santuoka buvo ne aistringo, gilaus, Romeo ir Džuljetos stiliaus meilės romano rezultatas, o būdas suburti dinastijas ir suvienyti šeimas visam laikui. Net ir šiandien kai kuriose kultūrose sutartos santuokos vis dar yra priimtina praktika. Santuoka iš meilės, kad ir kaip tai atrodytų natūralu, yra pastarųjų dienų Vakarų papročių produktas.

Esu vedęs daugiau nei 20 metų ir kartu auginau du sūnus iki balsavimo amžiaus ir vyresnio amžiaus. Aš supratau, kad santuoka yra procesas, kuris tampa daugiau nei tik dviejų žmonių sąjunga. Tai šeimos kūrimas. Kiekvienam partneriui, jei jis yra pakankamai atkaklus, ji suteikia puikią galimybę gyventi visiškai išaiškintą gyvenimą, artimą ir asmeninį ryšį su kitu žmogumi, su viskuo, ką tai reiškia. Kai kurios dienos su mūsų gyvenimo partneriu yra puikios; kitomis dienomis, na, mažiau. Vis dėlto, kai daugiau nei pusė santuokų baigiasi skyrybomis, poros galėtų sustoti, viską, ką sukūrė kartu, ir stengtis apsaugoti tai, kas tapo nykstančia veisle: seniai susituokusius.

Savo knygoje Šeima , garsus šeimos specialistas Johnas Bradshaw sako: „Sveikuose santykiuose kiekvieną žmogų sieja troškimas, o ne poreikis. Todėl kiekvienas iš jų tampa daugiau ar mažiau vientisu... kiekvienas padeda kitam augti, atsisakydamas kontrolės, kritikos, kaltinimų ir teismų“. Toks nesmerkimas kiekvienam partneriui suteikia laisvės augti jausmą. „Turėdamas tokias laisves (kurios iš tikrųjų prilygsta būti besąlygiškai mylimam), – sako Bradshaw, – žmogus gali priimti save besąlygiškai. Kita vertus, disfunkcinės šeimos „sukuria reikalus, turi ir privalo, pagal kuriuos matuojamas kiekvienas narys“.

Poetas Kahlilas Gibranas savo šedevre 1923 m. Pranašas , klausia:

O kaip su Santuoka, šeimininke? Ir jis atsakė:
Mylėkite vienas kitą, bet neužmegzkite meilės saitų:
Tebūnie tai veikiau judanti jūra tarp jūsų sielų krantų.
Pripilkite vienas kito taurę, bet negerkite iš vieno puodelio...
Atiduokite savo širdis, bet ne vienas kitam.
Nes tik Gyvybės ranka gali sutalpinti jūsų širdis.
Ir stovėkite kartu, bet ne per arti kartu:
Nes šventyklos stulpai stovi atskirai,
O ąžuolas ir kiparisas auga ne kiekviename
kito šešėlis.

Interneto santuokos svetainėje tinklaraštininkas Andy Goddardas pasidalijo, kad skaitė knygą Nuo gero iki puikaus ir sužinojo, kad sėkmingų vadovų savybė yra nuolankumas. Jis mano, kad taip yra ir santuokoje. „Sėkmingų santuokų partneriai, – rašo jis, – yra nuolankūs, mokingi ir nori mokytis.

Šis noras mokytis gali būti laimingos santuokos paslaptis: turėti platų, o ne ribotą situacijos vaizdą, išreikšti empatiją, o ne gynybą, žinoti, kad partnerystė yra ne tik individualių poreikių tenkinimas, o indėlis į kažką didesnio už save. - šeima. Nesvarbu, ar ją sudaro du ar daugiau narių, šeima pagrindžia mūsų kasdienį gyvenimą, sudarydama sudėtingą mūsų egzistencijos žvaigždyną. Ir niekas taip nepalaiko sveiko žmogaus vystymosi, kaip gyvenimas emociškai protingoje šeimos sistemoje. Kaip pažymi garsus autorius Danielis Golemanas, „dabartinės santuokos ir skyrybų tendencijos daro emocinį intelektą svarbesnį nei bet kada anksčiau“.

Geriausiai parduodama Goleman knyga, Emocinis intelektas , teigia, kad sėkmingo santykių įgūdžiai apima savęs suvokimą; jausmų nustatymas, reiškimas ir valdymas; impulsų valdymas ir pasitenkinimo atidėjimas; susidoroti su stresu ir nerimu; klausytis; atsižvelgti į kitų požiūrį; ir išmokti priimti geresnius emocinius sprendimus. Daugelis porų terapijos apima kiekvieno partnerio skatinimą mokytis ir augti santuokos kontekste, tad kodėl gi neatradus, kaip gyventi kartu su didesniu emociniu intelektu nuo medaus mėnesio ir galbūt vėliau pasisavinti konsultavimo poreikį?

Į Širdies pažadinimas , psichologas Johnas Welwoodas vedusiems žmonėms užduoda vertą klausimą:

Ar įmanoma labiau įsigilinti į emocijas, eiti link jų, susidurti su jais tokiais, kokios jos yra, kad galėtume leisti jų jėgoms plėsti suvokimą apie tai, kas mes esame? Jei galėtume leisti sau jausti tai, ką jaučiame, o ne reaguoti prieš tai, smerkti tai ar bandyti manipuliuoti ir slopinti, galbūt labiau pasitikėtume susidurdami su bet kokiais gyvenimo iššūkiais. Ugdydami toleranciją savo jausmams ir švelnindami vienas kitą, o ne susiaurindami, sveikos santuokos turi galimybę kovoti.

Tai pirmą kartą pasirodė m Žurnalas „Ambassador“. , Detroite, Mičigano valstijoje .