Po ginčytiniausių rinkimų pastarojoje istorijoje daugelis žmonių kalba apie empatijos poreikį, kad išgydytume mūsų susiskaldžiusią tautą. „Facebook“ sklando įrašai, kurie įpareigoja mus pakilti virš pykčio ir pasiūlyti empatiją tiems, su kuriais nesutinkame. Visai neseniai Meryl Streep kalbėjo apie empatijos vertę savo sveikinimo kalboje per „Auksinio gaublio“ apdovanojimus. Taigi, kas konkrečiai yra empatija ir kaip jos sukurti daugiau? O kas, jei tai nesąžininga; o jei suteiksime empatijos, bet jie nedaryti (ar jie ar mūsų draugai yra kitame politinio spektro gale, ar mūsų partneris kitoje lovos pusėje)? Visi nori, kad mus gerbtų ir kad jais rūpintųsi, bet ar visi žinome, kaip tai padaryti – gerbti ir rūpintis žmonėmis, kai jie daro ir sako tai, kas mums kelia nerimą? Jei įsipareigojame pasiūlyti empatiją, ar tai tikrai pasikeis? Ar tai sukurs taiką ir supratimą mūsų šalyje (ir mūsų santykiuose)?

Paprastas empatijos apibrėžimas yra „polinkis psichologiškai derėtis su kitų jausmais ir perspektyvomis“ (Chopik, O'Brien ir Konrath, 2016). Savo atsisveikinimo kalboje su tauta prezidentas Obama pacitavo garsųjį Atticuso Fincho teiginį apie empatiją: „Niekada iš tikrųjų nesupranti žmogaus, kol neatsižvelgi į dalykus iš jo požiūrio... kol neįlipi į jo odą ir nevaikštai joje“ (Lee, 1961). Tikrai prasminga, kad jei suprasiu, koks jausmas būti tavimi, kokios tavo baimės ir kas tau rūpi, būsiu tau malonesnis. Ir jei tu man padarysi tą patį, mes norėsime vienas kitam padėti ir gerai sutarsime. Ar ne visi nori tokio abipusiškumo? Kad ir kaip logiškai tai skambėtų, šį receptą vykdyti nėra taip paprasta.

Pasak mokslininkų, visi žmonės nėra lygūs, kai kalbama apie empatijos gebėjimą. Kai kurios mūsų smegenys yra surištos daugiau jautresni kitų jausmams ir perspektyvoms nei kiti (Acevedo ir kt., 2014). Be mūsų asmeninių nuostatų skirtumų, kultūra, kurioje esame užaugę, turi įtakos mūsų gebėjimui jausti empatiją kitiems (Chopik, Obrien ir Konrath, 2016). Empatijos mokslas yra karšta tema. Yra net naujų tyrimų, parodančių, kokios gali būti smegenys manipuliuojama didinti empatiją (Christov-Moore & Iacoboni, 2016). Galbūt greitas žvilgsnis į kai kurias naujausias išvadas gali padėti mums žengti į priekį, siekiant skatinti gerą valią.

Gali atrodyti, kad gebėjimas, net noras užjausti skiriasi pagal politines partijas, bet ta plati idėja mokslu neįrodyta. Tyrimai parodė psichologinius skirtumus tarp tų, kurie prisipažįsta kaip „liberalai“ ir tų, kurie prisipažįsta kaip „konservatoriai“ (Laber-Warren, 2017), tačiau noriu vengti bet kokio pokalbio, kuris šiuo metu sustiprina tą nesantaiką. Yra daugybė kitų įdomių tyrimų, kurie gali atskleisti empatijos mechaniką ir padėti mums ją panaudoti.

Vienas objektyvas, per kurį galima pamatyti empatinio potencialo skirtumus, yra jautrumas. 2014 m. atliktame tyrime buvo ištirtas ryšys tarp empatijos ir jutimo apdorojimo jautrumo (SPS), bruožo, kurį turi maždaug 20 % žmonių, todėl jie jautresni socialiniams ir aplinkos dirgikliams. SPS anksčiau buvo matuojamas kaip labai jautraus asmens (HSP) skalė. Šiame kontekste „labai jautrus“ reiškia bruožų rinkinį, įskaitant „identifikuojamus genus, elgesį, fiziologines reakcijas ir smegenų aktyvacijos modelius“ (Acevedo ir kt., 2014). Gerai ar blogai priskiriu save prie šių labai jautrių žmonių. Bianca Acevedo iš Psichologijos ir smegenų mokslų katedros Kalifornijos universitete Santa Barbaroje ir kolegos mokslininkai atliko tyrimą, siekdami stebėti nervų veiklą, kai tiriamiesiems buvo rodomos veido išraiškos, perteikiančios įvairias emocijas, nuotraukas. Jų išvados, paskelbtos straipsnyje „The labai jautrios smegenys: fMRI tyrimas, skirtas jutimo apdorojimo jautrumui ir reakcijai į kitų emocijas“, parodė, kad tokio labai jautraus profilio žmonių smegenys integravo daugiau jutiminės informacijos apie kitų emocijas nei asmenų, neturinčių SPS. Polinkis į jausti daugiau santykio su kitais padarė šiuos žmones labiau geidžiamus padedant jiems  Smegenų sritys, susijusios su „emocinių prasmių kūrimu ir empatija“, šiems žmonėms buvo aktyvesnės nei jų ne SPS. Tyrėjai padarė išvadą, kad „labai jautrios smegenys gali geriau prisitaikyti prie kitų ir reaguoti į kitų poreikius“ (Acevedo ir kt., 2014). Atrodo, kad tai reikštų, kad empatija yra šiek tiek lengva 20% mūsų, bet ne taip automatiškai kitiems 80%.

Be genetinio jautrumo, yra ir kitų veiksnių, lemiančių skirtingą mūsų gebėjimą prisitaikyti prie kitų jausmų ir perspektyvų. Visuomenės tipas, kuriame gimstame, taip pat turi įtakos mūsų empatiškumui. Kita mokslininkų grupė tyrė empatinį rūpestį 63 šalyse ir išsiaiškino, kad skirtingos kultūros sukuria žmones, turinčius skirtingą empatijos lygį. Williamas Chopikas ir jo kolegos apklausė 104 365 suaugusiuosius iš viso pasaulio ir rado daug svarbių palyginimų, susijusių su žmonių orientacija į empatiją. Kai kurios išvados patvirtino ankstesnius tyrimus, pavyzdžiui, rezultatus, kad moterys pranešė apie didesnį empatinį susirūpinimą nei vyrai, o vyresnio amžiaus žmonės empatijos balai buvo didesni nei jauni žmonės. Tačiau nauja mokslininkų išvada buvo ta, kad šalys, kuriose yra aukščiausias kolektyvizmo, draugiškumo, sąžiningumo, savigarbos, emocionalumo, pasitenkinimo gyvenimu ir prosocialaus elgesio lygis, buvo aukščiausias empatijos lygis (Chopik, O'Brien ir Konrath). , 2016). Žmonės, gyvenantys visuomenėse, kuriose yra tarpusavyje priklausomos socialinės struktūros, yra geriau pasirengę būti prosocialiems, savanoriauti, padėti kitiems ir užjausti. Daugiausia balų surinko Ekvadoras, Saudo Arabija, Peru, Danija ir Jungtiniai Arabų Emyratai, o mažiausiai – Lietuva, Venesuela, Estija, Lenkija ir Bulgarija (Chopik, O’Brien ir Konrath, 2016). Šis tyrimas atkreipia dėmesį į galimą empatišką nepalankią padėtį tiems žmonėms, kurie gyvena individualistinėse kultūrose, pavyzdžiui, Jungtinėse Valstijose su mūsų amerikietiška svajone ir jos kapitalistiniais pagrindais. Ar yra būdas padidinti empatiją, kai ji nėra išvystyta iki galo?

Naują mokslinę galimybę sustiprinti empatišką elgesį 2016 m. atskleidė du mokslininkai iš UCLA smegenų tyrimų instituto ir Davido Geffeno medicinos centro. Leonardo Christovas-Moore'as ir Marco Iacoboni atliko tyrimą, siekdami stebėti ryšį tarp smegenyse aktyvuojamų nervinių jungčių, kai individai emociškai prisitaiko prie kitų žmonių (būsena, kurią jie vadina „savęs kito rezonansu“) ir prosocialinių sprendimų priėmimo. Kai kurios jų bendros išvados atitiko Acevedo atliktą labai jautrių žmonių tyrimą, nes tiriamieji, kurie buvo prisitaikę prie kito skausmo, buvo dosnesni tam asmeniui. Tačiau šis tyrimas skyrėsi tiriant „iš viršaus į apačią“ slopinimo procesus, kurie lemia ar mes priimti sprendimus remdamiesi empatija ar ne . Tyrėjai išsiaiškino, kad žmonės, kurių aktyvumas prefrontalinėje žievėje, smegenų planavimo ir impulsų valdymo centre, buvo mažiausiai dosnūs, o tie, kurių smegenys užfiksavo daug kitokio rezonanso ir mažiau impulsų kontrolės, buvo dosnesni (Christov -Moore & Iacoboni, 2016). Tada mokslininkai atliko antrąjį tyrimą, kurio metu dalyviams buvo atlikta neinvazinė procedūra, kuri „slopino“ jų smegenų impulsų valdymo centrus. Įdomu tai, kad šie žmonės buvo 50% dosnesni nei jų kolegos kontrolinėje grupėje (Ryan, 2016). Silpnėjanti impulsų kontrolė kai kuriems dalyviams leido laisviau veikti savo empatišką, prosocialią prigimtį. Nors šis tyrimas atskleidžia empatijos raiškos gerinimo metodą, mažai tikėtina, kad daugelis žmonių užsiregistruos atlikti procedūrą. Tačiau yra ir paprastesnių būdų ugdyti daugiau empatijos.

Vienas galingas empatijos skatinimo būdas yra nemokamas ir bet kuriuo metu prieinamas visiems. Sąmoningumas gali būti veiksmingiausia priemonė, kurią kiekvienas iš mūsų turi, skatinant vidines sąlygas, kurios veda į empatiją. Paprastos praktikos, pavyzdžiui, dėmesio atkreipimas į kvėpavimą ar fizinius pojūčius, gali į mūsų mintis įkviesti gailestingos, nesenstančios, be rūpesčių erdvės. Kai mūsų rūpesčiai ir jausmai, skausmai ir emociniai skausmai susiduria su mūsų lengvu, dėmesingu buvimu, mes derinamės į save, jausmas mes patys. Tai yra savijauta , ir tai daro mus dosnesnius mes patys . Toks vidinis gerumas natūraliai sukelia didesnę empatiją kitiems (Brensilver, 2016). Galite skaityti straipsnius ir žiūrėti vaizdo įrašus apie sąmoningumą spustelėję nuorodą po šiuo straipsniu.

Visi esame skirtingi ir kai kurie labiau linkę užjausti nei kiti. Jei vis dar skaitote tai, tikriausiai esate tas, kuris jaučia empatiją. Ir jei jums lengva įsivaizduoti, koks jausmas vaikščioti kito žmogaus batais, galite jaustis įskaudinti ir nusivylę, jei tas kitas žmogus nebandys įsivaizduoti, ką reiškia vaikščioti jūsų batais. Tai suprantama. Tačiau jokiu būdu negalima padaryti kito žmogaus empatiškesnio. Geros naujienos yra tai, kad nepaisant to jie mes visi turime galią padaryti savo gyvenimą empatiškesnį ir harmoningesnį.

Nesvarbu, kurioje politinėje padėtyje begyventume, kad ir kur begyventume, mes visi kiekvieną dieną siekiame gyventi kuo geriau, prisidėti prie tikslų, kuriais tikime, būti saugūs ir rūpintis tais, kuriuos mylime. Mes sunkiai dirbame. Mes patiriame nuostolių. Jaučiame stresą. Mes visi galime panaudoti tam tikrą empatiją. Taigi padovanokime tai sau. Pradėkime nuo šios dienos. Atkreipkime dėmesį į išorinį pasaulį ir darykime, ką galime, kad jis būtų geresnis, bet išlikime suderintas mums patiems procese. Galbūt, kai būsime malonesni ir rūpestingesni sau, mažiau laiko skirsime dėmesio nepriimtinam kitų elgesiui ir daugiau energijos imsime produktyvius veiksmus. Galbūt netrukus suprasime, kad į tuos kitus pradedame žiūrėti labiau empatiškai ir mažiau vertinti. Ir galbūt kada nors pažvelgsime į aplinką ir pamatysime daugiau empatijos mus supančiame pasaulyje iš juos . Verta pabandyti. Draugai kaltina mane pernelyg optimistišku, bet manau, kad ši strategija yra empiriškai protinga. Blogiausias scenarijus – tai didelė empatija sau, o geriausiu atveju – puikūs santykiai ir visiems tinkantis pasaulis.

Nuorodos

Acevedo, B. P., Aron, E. N., Aron, A., Sangster, M.-D., Collins, N. ir Brown, L. L. (2014), Labai jautrios smegenys: fMRI tyrimas apie jutimo apdorojimo jautrumą ir atsaką į kitus. emocijos. Brain Behavior, 4: 580–594. doi: 10.1002/brb3.242

Brensilver, M. (2016 m. kovo 20 d.). Sąmoningumas ir empatija. Gauta 2017 m. sausio 11 d. iš Fundamental Concepts, http://www.mindfulschools.org/foundational-concepts/mindfulness-and-empathy/

Chopik, W. J., O'Brien, E. ir Konrath, S. H. (2016). Empatinio rūpesčio ir perspektyvų skirtumai 63 šalyse. Cross-Cultural Psychology žurnalas . doi: 10.1177/0022022116673910

Christov-Moore, L. ir Iacoboni, M. (2016), Kito savęs rezonansas, jo kontrolė ir prosocialiniai polinkiai: smegenų ir elgesio santykiai. Hum. Smegenų žemėlapis, 37: 1544–1558. doi: 10.1002/hbm.23119

Laber-Warren, E. (2017). Nesąmoningos reakcijos atskiria liberalus ir konservatorius. doi:10.1038/scientificamericanmind0912-22

Lee, H. (1961). Nužudyti strazdą giesmininką . Niujorkas, NY: Harper & Row, [1991].

Ryanas, L. (2016 m. kovo 18 d.). Kodėl vieni žmonės yra malonesni už kitus? Viskas jų smegenyse! dailymail.co.uk . Gauta iš http://www.dailymail.co.uk/health/article-3499094/Why-people-nicer-s-brains-altruistic-hardwired-selfless.html

(Norėdami sužinoti daugiau apie sąmoningumą, spustelėkitečia)