Mano patirtis klausiant žmonių, ką reiškia gyventi gerai, atsakymai, kuriuos gavau, nors ir dalijamės bendromis temomis, buvo tokie pat įvairūs, kaip ir žmonių, su kuriais kalbėjausi. Šiais klausimais susidomėjau dar studijuodamas filosofiją. Filosofiniai tyrimai apie „gerai gyventi“ ir kaip tai padaryti daryk buvo svarstomi tol, kol žmonės turėjo gebėjimą mąstyti . Ištyręs, ką šia tema turi pasakyti didžiausi filosofai, pradėjau savo tyrimą, ką, mano nuomone, tai reiškia Gyvenk Gerai ir kaip aš turėčiau tai daryti.

Iš pradžių mane glumino įvairus tiriamųjų atsakymų pobūdis. Mano pirmoji mintis bandant įminti šio varianto mįslę buvo ta, kad žmonės buvo per daug susikoncentravę į konkrečius dalykus leidžiama juos gyventi gerai, o ne kuo tai reiškė tai padaryti. Nepaisant to, kad tai žino gyvena gerai greičiausiai reikėjo palankių psichinių ir fizinių išgyvenimų santakos, o žinios, kurių siekiau, buvo susijusios būtent su tuo, kas gerai gyventi reiškė individui. Ar šie išgyvenimai pasireiškė protiškai, fiziškai ar dvasiškai? Galbūt buvo žaidžiamas derinys…

Siekdami žmonių nuomonės apie tai, ką tai reiškia Gyvenk Gerai , tikėjausi rasti nuoseklumo savo tiriamųjų atsakymuose. Tikėjausi, kad atradęs nuoseklią žmogaus minties giją, galėsiu išsklaidyti įprastą jausmą iki skustuvo aštrumo (pvz., „Gyventi gerai reiškia būti laimingam ir kiek įmanoma sumažinti skausmą“). Viename iš ankstesnių bandymų atsakyti į klausimą, ką reiškia gyventi gerai, padariau išvadą, kad gerai nugyventas gyvenimas yra gyvenimas gerai suprato . Išsamus gyvenimo modelių supratimas, aš pamačiau potencialą atrasti tvarką visatoje, kurioje veiksmus ir elgesį būtų galima suskirstyti į dvi skirtingas kategorijas: tuos, kurie veda prie gerų pasekmių, ir tuos, kurie vedė į blogas. Gerieji, maniau, gali būti suprantami kaip tie, kurie linkę skatinti gerovę, o blogi – atvirkščiai. Žinios pasirodė kaip kelias į geras gyvenimas .

Mano medaus mėnuo su žiniomis kaip „gero gyvenimo vartų sargas“ baigėsi, kai supratau, kiek reikia „žinoti“, kad gyvenčiau „gerą gyvenimą“. Nors žmonės yra įgudę mąstyti racionaliai ir įgyvendinti racionalias mintis, mums trūksta visažinio, reikalingo patenkinti mano ankstesnės sampratos „gerai gyventi“ kriterijus. Kai veikiame, mes tiksliai nežinome, kaip pasisuks mūsų veiksmai. Iš anksto žinoti, ar mūsų veiksmai pasiteisins, ar ne (pagrindinis principas, kaip anksčiau apibrėžiau „gerai gyventi“), tobulos žinios (t. y. žinoti visus fizinius dėsnius, įskaitant tai, kaip visi ankstesni įvykiai laikėsi ir kaip vyko pagal visus susijusius fizinius dėsnius) yra būtinybė. Kaip minėta anksčiau, ribotas žmogaus fizinis pajėgumas neleidžia mums apdoroti informacijos, reikalingos gyventi taip, kad būtume užtikrinti, kad kiekvienas mūsų veiksmas duos tikslų rezultatą, kurio tikėjomės.

Pasiekęs kryžkelę, siekdamas tiksliai nustatyti jo prigimtį geras gyvenimas o taip pat, kaip galima gyventi, man kilo abejonių dėl „gero gyvenimo“ apibūdinimo nuoseklumo. Taip pat pradėjau abejoti, ar žodis „geras“ kada nors gali būti suprantamas objektyviai (t. y. visi žmonės visuose kontekstuose). Lygiai taip pat, kaip mūsų supratimas apie tai, kas yra „geras“, yra kontekstinis, manau, kad būtų naudinga apsvarstyti, ką reiškia Gyvenk Gerai su tokiu pat subjektyvumu. Johnas Stuartas Millas, žymiausias 19 m^thamžiaus etikos teoretikas teigia savo knygoje Utilitarizmas , „Veiksmai yra teisingi, nes jie linkę skatinti laimę, neteisingi, nes jie linkę sukurti atvirkštinę laimę“. Nors gyventi „gerai“ gali reikšti gyvenimą, kurio metu siekiame maksimaliai padidinti asmeninę laimę ir kartu kuo labiau sumažinti savo skausmą, nemanau, kad skausmas yra kliūtis gyventi gerai. Kiekviena moneta turi dvi puses, o trumpalaikis skausmas nebūtinai trukdo laimėti ilgalaikėje perspektyvoje. Tiesą sakant, trumpalaikis skausmas dažnai yra ilgalaikės laimės pirmtakas. Skausmas suteikia kontekstą mūsų triumfams ir informuoja apie tai, kaip gyventi geriau ateityje. Galbūt turėtume suprasti, kad „gerai gyventi“ nėra taip, kaip mums sako visuomenė. Gerai gyventi gali ir galbūt turėtų kad būtų sumanytas. Kontekstas, kuriame gyvename, nuolat kinta, kodėl gi neturėtų mūsų samprata apie tai, kaip galime būti laimingi ir klestėti? Nepaisant to, ką sako Johnas Stuartas Millas, nežiūrėkite į skausmą kaip priešą jūsų gebėjimui pasiekti laimę ar gyventi gerą gyvenimą! Skausmas yra tik informatorius; panaudok jį savo naudai.