Sąmoninga ar nesąmoninga mirties baimė gali pakeisti daugelį elgesio aspektų.

Dauguma žmonių, įskaitant psichikos sveikatos specialistus, nesugebėjo pripažinti visos mirties įtakos gyvybei reikšmės. Mirties baimė kyla, kai kiekvienas vaikas suvokia mirties neišvengiamybę. Tiesiogiai, neapsisaugojus, susidurti su savo asmeniniu mirtingumu yra per skausminga, todėl tam tikra gynybos forma nuo skausmingo mirties ir mirties suvokimo tampa būtina. Mirties suvokimas daro įtaką mūsų gyvenimui taip, kaip mes sąmoningai nežinome; Tiesą sakant, daugelis žmonių būtų linkę neigti savo baimę ir pasakyti kažką panašaus į: „Aš nelabai galvoju apie mirtį“. Nepaisant to, mirties baimė daro įtaką esminiams jų gyvenimo aspektams ir skatina daugelį jų veiksmų.

Ankstyvoje vaikystėje, net neįsisąmonindami apie mirtį, susikuriame gynybines strategijas, skirtas susidoroti su emociniu nusivylimu ir primityviu atsiskyrimo nerimu. Susidūrus su mirties suvokimu, ta pati gynyba sustiprėja. Kai ir toliau naudojame šias gynybos priemones, siekdami išvengti emocinio skausmo ir užblokuoti neigiamus išgyvenimus, netyčia pašaliname ir pertekliaus, laimės ir pasitenkinimo jausmus. Nors gynybos priemonės padeda išvengti nerimo būsenų, jos yra brangios, nes linkusios iškreipti mūsų patirtį, pakenkti prisitaikymui ir pristabdyti mūsų emocines investicijas į gyvenimą.

Gynybinės reakcijos į asmenines traumas, išsiskyrimo problemas ir ypač mirties nerimą daro įtaką mūsų gyvenimui trimis skirtingais lygmenimis:

(1) individualiame lygmenyje mūsų reakcijos skatina pasitraukti į labiau į vidų nukreiptą, save puoselėjantį ir save saugantį gyvenimo būdą;

(2) tarpasmeniniame lygmenyje mūsų atsakymai gali paskatinti pasitraukimą nuo meilės ar meilės santykių ir (arba) apibendrintą reakciją arba intymumo ir seksualumo vengimą; ir

(3) visuomenės lygmeniu mūsų baimės reakcijos sustiprina poreikį atsisakyti savo individualumo, laikytis tam tikros grupės, institucijos ar tautos susitarimų, įsitikinimų ar papročių ir pajungti save charizmatiškiems lyderiams ar autoritetams. Be to, identifikavimas grupėje mus supriešina prieš žmones, kurie atrodo, tiki ar elgiasi kitaip, o tai gali prisidėti prie etninių nesutarimų, religinio persekiojimo, religinių karų ar apskritai karo.

Empirinis teroro valdymo teorijos tyrimas [TMT]

Teroro valdymo tyrėjai empiriškai ištyrė supratimo apie mirtį (išryškinimo) poveikį žmonių požiūriui ir elgesiui. Jie specialiai patikrino daugelį Ernesto Beckerio teorinių formuluočių, aprašytų knygoje „Mirties neigimas“ (1973), aspektų. Jų išvados rodo, kad po to, kai eksperimentinei grupei pasąmoningai buvo pateiktas žodis „mirtis“, jie labiau pritarė savo etninės grupės ar tautos pasaulėžiūrai; kartu jie menkino kitų grupių narius, kurių pasaulėžiūra skyrėsi nuo jų pačių. Kiti tyrimai parodė, kad teisėjai, susidūrę su mirtimi, buvo labiau moralūs žmonių, kurių elgesys prieštarauja visuomenės socialiniams ar moraliniams kodeksams, atžvilgiu. Teisėjų grupė, kuriai buvo skirta mirtis, skyrė žymiai griežtesnes bausmes nei kontrolinė grupė. Reakcijos į vartojamą žodį „mirtis“ taip pat paveikė politinius pasirinkimus. Pavyzdžiui, du pranešimai rugsėjo 11 d studijos išsiaiškino, kad aukšto supratimo apie mirtį grupės subjektai pirmenybę teikė kandidatui, kurį jie laikė gelbėtoju ar demagogu ir kuris reikalavo agresyvios darbotvarkės priešų atžvilgiu, o ne tam, kuris ragino rinktis diplomatiškesnį kelią.

Jei vienas žodis „mirtis“, nesąmoningai įtrauktas į eksperimentą, gali sukelti išmatuojamų subjektų požiūrio ir veiksmų pokyčių, galima tik įsivaizduoti, koks galingas daugybės įvykių realiame pasaulyje, primenančių žmonėms apie jų mirtingumą, poveikį. Pamatyti siaubingą nelaimingą atsitikimą greitkelyje, stebėti karo žūtis per vakaro žinias, išgirsti apie draugo ar žinomo žmogaus mirtį – tai priminimai, rimtai paveikiantys jautraus žmogaus prigimtį. Nors mes pripratome prie vaizdinių tragedijos vaizdų, su kuriais susiduriame kasdien, ir praradome jautrumą, šie vaizdai vis tiek daro didelę įtaką mūsų nesąmoningam protui ir labai pakeičia mūsų motyvaciją bei elgesį.

Sąmoninga ar nesąmoninga mirties baimė gali pakeisti daugelį elgesio aspektų. Toliau pateiksiu klinikinį galingo jo poveikio meilės santykiams pavyzdį.

Sara, jauna 21 metų moteris, sutiko savo vaikiną Michaelą ilgesnių atostogų metu. Jie iškart patraukė vienas kitą ir galiausiai įsimylėjo. Kiekvienais metais jų meilė stiprėjo ir jie vis daugiau dalijosi gyvenimu kartu. Jie buvo ypač suderinami.

Praėjus ketveriems jų santykių metams Sara paklausė Michaelo, ar jis nori turėti vaiką. Idėja jam patiko ir, viską apsvarstę, jie pradėjo įgyvendinti savo planą. Netrukus Sara staiga susimąstė ir visiškai atmetė idėją. Tiesą sakant, ji pamažu pradėjo gręžtis prieš pačius santykius. Supratusi, kad jos nuomonės pasikeitimas buvo bent jau keistas, ji kreipėsi pagalbos.

Tirdama savo jausmus Sara atskleidė, kaip bijojo, kad jos gyvenimas tampa iš anksto nulemtas. Ji pajuto kažkokį baigtinumą. Ji prarastų laisvę ir būtų pririšta. Ji buvo tokia jauna ir turėjo mažai galimybių susitikti su kitais vyrais arba visai neturėjo. Ji žinojo, kad šios priežastys nėra visiškai prasmingos, nes ji pati pasirinko Michaelą ir jį įsimylėjo, o susilaukti kūdikio buvo jos idėja. Nepaisant šių svarstymų, ji nuolat tolsta nuo jo ir palaipsniui įsitraukė į laukinę žmonių grupę darbe. Kiti santykiai ją traukė daug išgėrinėjant ir šėlstant. Nepaisant to, kad Sara nujautė, kad eina ne ta kryptimi, ir išlaikė nemažą dvilypumą Maiklo atžvilgiu, Sara buvo verčiama eiti nauja kryptimi. Galiausiai ji laisvai pabėgo nuo romantiškų meilės santykių. Dar blogiau, jei į šią baimės reakciją nebūtų atsižvelgta, ji gali rimtai paveikti jos gyvenimą kitose srityse.

Sarai tapo akivaizdu, kad jos regresą įkvėpė baimė, kad praeis laikas. Mintis įžengti į gyvenimą pilnavertei ir motinai ją gąsdino. Ji jautė šių emocinių įsipareigojimų pabaigą ir skausmingai suvokė, kad galiausiai mirs. Kai tik ši baimė atsirado, ji desperatiškai bandė pabėgti. Michaelas, kuris kadaise buvo meilės objektas, tapo teroro dalimi. Ji turėjo pabėgti nuo jo.

Šiuo metu ji toliau bėgioja ir vis labiau įsitraukia į eskapistinę veiklą; tačiau tuo pat metu ji palaipsniui pradeda geriau suprasti savo motyvus. Kai ji vis labiau suvokia savo regresiją ir tiesiogiai susiduria su mirties baime, yra didelė tikimybė, kad ji gali pakeisti šį procesą.

Mano patirtis rodo, kad Saros reakcija nėra tokia neįprasta; Tai vienas iš daugelio pavyzdžių, kai nesąmoninga mirties baimė turėjo destruktyvų poveikį žmogaus, kuris mažai arba visai nesuvokė, kad tai buvo veiksnys, gyvenimui. Kai žmonės susiduria su išsiskyrimo problemomis kritiniais savo gyvenimo etapais, jie dažnai linkę regresuoti ir pasitraukti iš gyvenimo. Išėjimas iš namų dėl mokyklos, pasimatymai, gyvenimas kartu ar vedybos, pastojimas, tapimas tėvais ir galiausiai seneliais gali sukelti išsiskyrimo ir mirties nerimą. Šių baimių sukelta regresija gali būti veiksmingai sprendžiama terapijoje, kuriai būdinga įžvalga ir užuojauta. Turime kuo daugiau sužinoti apie nesąmoningo ir sąmoningo mirties nerimo poveikį žmogaus elgesiui, kad galėtume susidoroti su jo pasekmėmis ir geriau suprasti save.

Sužinokite apie būsimą daktaro F.S. knygą Griaunančio vidinio balso įveikimas: tikros terapijos ir transformacijos istorijos .