Spalis yra supratimo apie smurtą šeimoje mėnuo, o smurtui šeimoje daugėjant, tai yra svarbus metas spręsti šią sudėtingą problemą. Šiais metais visoje šalyje atliktas Mary Kay tiesos apie piktnaudžiavimą tyrimas tai parodė „8 iš 10 smurto šeimoje prieglaudų visoje šalyje pranešė, kad padaugėjo pagalbos ieškančių moterų. Ekonomika turėjo įtakos. Ne tik didėja paklausa, kai „smunka finansavimas, paslaugos ir prevencinės pastangos“, bet ir toliau buvo pranešta, kad „74 procentai moterų dėl ekonominių priežasčių ilgiau pasiliko su smurtautoju, [ir] 58 procentai prieglaudų pranešė, kad prievarta. dabar yra žiauresnis nei prieš ekonomikos nuosmukį.

Nors finansiniai veiksniai prisideda prie problemos, smurto šeimoje priežastys yra psichologinės problemos, kurias turime spręsti, kad sustabdytume prievartos ciklą. Yra dvi emocinės dinamikos, kurios labai prisideda prie smurto šeimoje. Vienas apima destruktyvų mąstymo procesą (arbakritiškas vidinis balsas“), kurias smurtautojai patiria tiek prieš save, tiek apie savo partnerius, tokias mintis, kaip „Tu ne vyras, jei jos nevaldai“ arba „Ji iš tavęs daro kvailą“. Kitas veiksnys yra žalinga poros ryšio iliuzija, kurią mano tėvas, psichologas Robertas Firestone'as pavadino „fantazijos ryšys.' Ši dinamika skatina jausmą, kad kitas žmogus gali padaryti jus sveiką ir yra atsakingas už jūsų laimę. Šios dvi pavojingos tikėjimo sistemos sukuria aplinką piktnaudžiavimui.

Nors moterys dažniau patiria smurtą šeimoje, prievartos formų pasitaiko tarp visų rūšių porų – priešingos ar tos pačios lyties, susituokusių ar nesusituokusių. Faktiškai, pagal 2003 m. teisingumo statistikos biuro nusikaltimų duomenų santrauka: „Vyrai sudaro apie 15 procentų aukų, patyrusių smurtą artimoje partnerystėje“. Tačiau daugeliu atvejų, kai vyrai smurtauja prieš moteris, verta ištirti tam tikrą visuomenės požiūrį į vyrus, kuris yra žalingas ir gali padidinti smurto atvejų skaičių.

Nors buvo padaryta daug pažangos kuriant lyčių lygybę, mes vis dar gyvename patriarchalinėje visuomenėje. Lūkesčiai, kad vyrai turi būti stiprūs, vyriški ir galingesni už moteris, gali būti labai destruktyvūs vyrui, kuriam gresia smurtas. Gėda, kurią sukelia mintis, kad jie atrodo silpni ar nevyriški, gali paskatinti kai kuriuos vyrus supykti arba veikti pagal smurtinius impulsus.

Santykių partnerio iššūkis kai kuriems žmonėms gali sukelti nerimą, kelti baimę ir pyktį. Tokiais atvejais, nesvarbu, ar jie patiria įžeidimą, suvokiamą grėsmę ar ekstremalią provokaciją, tiek vyrai, tiek moterys, kurie patiria smurtą šeimoje, labai dažnai veikia savokritiškas vidinis balsas.' Šis „balsas“ yra destruktyvus mąstymo procesas, kurio metu žmonės pasakoja sau neigiamus dalykus apie save ir savo partnerius. Kuo daugiau žmogus įsiklauso į šias mintis, tuo labiau jie maitina jausmus, kad yra skriaudžiami ir kai reikia atkeršyti, kartais išauga iki smurto. Tokių minčių pavyzdžiai:

• 'Ji/jis tave valdo. Neleisk jai/jam elgtis taip, lyg būtum silpnas.
• 'Ji/jis tyčiojasi iš tavęs. Kas ji/jis mano esanti?'
• „Kaip jis/ji drįsta taip su tavimi elgtis! Jei jis/ji tikrai tave mylėtų, jis/ji...“
• „Ji/jis tikriausiai tave apgaudinėja. Tu toks siurblys.

Be klausymosi į šį kritišką vidinį balsą, smurtą šeimoje patiriančios poros dažnai užmezga destruktyvų ryšį, iliuziją, kad negali gyventi vienas be kito. Tarp poros jaučiamas susiliejusios tapatybės jausmas, kai abu partneriai nesijaučia galintys išsilaikyti patys be kito. Ši iliuzija prisideda prie to, ką vadinamefantazijos ryšys.' Dėl šio nesveiko susiliejimo jausmo porai sunku išsivaduoti iš santykių, net tada, kai jie tapo priešiški ar pavojingi. Be to, porai lengviau vienas kitą piktnaudžiauti, nes jie pradeda matyti vienas kitą kaip savo pratęsimą, o ne kaip atskirus asmenis, kuriuos skaudina.
Fantazijos ryšio susiformavimas dar labiau skatina požiūrį, kad vienas asmuo gali kaip nors apibrėžti ar tapti auka kitam asmeniui. Tai taip pat palaiko idėją, kad vienas poros partneris turi galią arba kontroliuoja kitą. Taigi žmonės dažniau jaučiasi teisūs, netinkamai elgiamasi ir teisūs pykdami savo partneriui. Tai sudaro sąlygas atstūmimui patirti kaip potencialiai pavojingą gyvybei, stiprėjančią reakciją į bet kokią suvokiamą apleidimo grėsmę. Žmogus gali jausti beviltišką norą sugrąžinti partnerį į eilę, nes jaučia, kad negali gyventi be jo. Asmeninės atsakomybės, atskirtumo ir atskaitomybės trūkumas, atsirandantis dėl fantazijos ryšio, gali būti vartai į emocinę ar fizinę prievartą.

Jei norime užkirsti kelią smurtui šeimoje, turime žiūrėti, kas veikia. San Francisko Manali programa buvo sėkminga mokant kalinius vyrus ir smurto šeimoje nusikaltėlius bendruomenėje metodų, kaip nustatyti, kada jie suveikia, ir paspausti „pauzės mygtuką“ tomis streso akimirkomis. Tada šie vyrai gali priimti pagrįstesnius savo elgesio sprendimus. Programa tiesiogiai meta iššūkį destruktyvioms mintims ir kritiškiems vidiniams balsams, kurie skatina agresyvų elgesį.

Šis požiūris reiškia, kad žmogus prisiima 100 procentų atsakomybę už savo veiksmus. Tai reiškia, kad reikia atpažinti akimirkas, kai jie suveikia, ir suvokti, kad nesvarbu, kiek provokuojami ar įsiutę jie gali jaustis savo partneriui, šios emocijos jų nenužudys. Programa moko juos apie padalijimą tarp tikrojo aš ir „anti-aš“ (įtraukto iš jų pačių ankstyvosios smurto patirties). Jie sužino, kad tais streso momentais, kai juos suveikia, jie turi pasirinkimą – jie gali likti atviroje, pažeidžiamoje savo pusėje arba vaidinti ginamą „smogiko tapatybę“, kurią įtraukė susitapatindami su asmeniu arba vaikystėje juos smurtavusių asmenų.

Šie asmenys išmoksta nusiraminti ir nepakliūti į kritiškų vidinių balsų šliaužimą, maitindami savo agresyvius jausmus ir netgi nurodydami smurtauti. Jie išmoksta atpažinti ir pripažinti savo jausmus bei prisiimti atsakomybę, nesielgdami pagal juos, o elgdamiesi pagal savo interesus. Jie ugdo gebėjimą užmegzti lygiavertį dialogą su savo partneriu, prašydami savo partnerio to, ko jis iš jo nori, o ne tikėdamiesi ar reikalaudami, kad kitas asmuo patenkintų jo poreikius.

Mes visi galime būti tokie, kokie norime savo santykiuose. Pagalba yra prieinama ir prievartos aukoms, ir nusikaltėliams. Tokios programos kaip „Manalive“ padėjo reabilituoti smurtavusius vyrus, nes padėjo jiems pažinti savo tikrąjį „aš“, mokė atpažinti savo emocijas ir leido jausti užuojautą bei atleidimą sau ir kitiems. Jie įgyja savęs kaip atskirų individų jausmą, taip ugdydami savigarbą, atsakomybę ir empatija . Jie išmoksta veiksmingų strategijų, kaip atpažinti, kada juos suveikia, ir nenusileisti destruktyvaus smurto rato, vengti klausytis pavojingo kritiško vidinio balso, o likti ties savo tikrojo savęs požiūriu.

Daugelis smurtaujančių žmonių patyrė smurtą patys vaikystėje arba matė smurtą tarp šeimos narių. Norėdami nutraukti šį ciklą ir mažinti smurto artimoje aplinkoje atvejus ateinančiose kartose, turime įgyvendinti programas, kurios būtų veiksmingos ir padėtų smurtautojams įgyti reikiamų žinių ir pagalbos, kad jų vaikai nesukurtų naujos kartos smurtaujančių asmenų. Reabilitacijos programos, pabrėžiančios savistabą, savikontrolę ir empatiją bei ugdančios atsparumą, gali leisti jiems pasiūlyti savo vaikams meilę, rūpestį ir švelnumą. Tokiu būdu net ir esant ekonominei įtampai, žmonės turės psichologinį supratimą ir įveikimo įgūdžius, kad išvengtų smurto.